(הועתק מ קול הערבי חינם )

איברהים ילוש

כל דרך שבה אתה מסתכל על זה, יהדות וציונות לא יכולים להיות באמת מופרדת אחד מהשני. ציונות היא לא פרשנות שגויה של היהדות, זה די התמצית המזוקקת של יהדות הזרם המרכזי. כאשר מרקס מגורר יהדות לחתיכות בו על השאלה היהודית, הציונות "המונח’ אפילו לא היה במחזור. מרקס נחשב יהדות, כנציג של מה שהוא כינה 'יהודי מעשי ", אידיאולוגיה דורסנית טפילה ההולמת את הקפיטליזם בשלבו המרקיבים.

ובלי קשר למה תורת גזע יהודית נמשכת מהתורה והתלמוד יכולה לטעון, היהדות היא במהות תורה ופרקטיקה, לא גזע או לאום. לכן, שנולד להורים יהודים הוא לא אותו הדבר כמו להיות חלק מהיהדות. מכאן, שהביקורת על היהדות אינה מעיד על עוינות לכמה מיתי “גזע יהודי”, משום שהיהדות היא לא גזע ולא לאומיות.

אכן, היהדות היא התרבות של טריפה טפילה שטופחה על ידי הבידוד של גטאות. זה גם מסומן על ידי דמות העל הלאומי שלה, מרחרח למטה על כל נאמנות לאומית. מכאן, זה לא פלא, כי גלובליזצית הביאה עימה הגלובליזציה של Hollowcause כמו פטיש חילוני פוסט מודרני. גלובליזציה היא למעשה על ההגמוניה של הון הפיננסי שאינו פרודוקטיביים, ונשך, כך הגלובליזציה גרמה לכך שהעולם גם היה מפנה יהודי. זה גם לא פלא שנגד יהדות, כמו אנטי ציונות חילונית או כפונדמנטליזם דתי נגד יהודים (יהיה זה נוצרי או מוסלמי) הפך למרכיב עיקרי של תנועות שחרור לאומיים בעולם.

כערבים, אנחנו לא יכולים להיות מודעים לעובדה, כי שני עקרונות היסוד של הציונות נמצאים ביהדות. המושג של "הבטחה אלוהית’ שם יהוה doles החוצה לכאורה פלסטין הערבית ליהודי הוא הראשון מעיקרים אלה המצדיקים את ההדחה של פלסטין . השני של עקרונות אלה הוא, כמובן, את הרעיון של עם נבחר '’ שבו היהודי מוענקת זכות על הגויים, כי הוא, לא יהודי.

ישראל שחק בהיסטוריה היהודית שלו, דת יהודית, משקל של שלוש אלף שנה סיפק ראיות רבות המראות כיצד האכזריות הנהוגה על ידי כוחות כיבוש ומתנחלים יהודים נגד הערבים הפלסטיניים הייתה גושפנקא על ידי הלכה מרבנים על בסיס כתבי הקודש קוראים להתעללות וההתעמרות של הגויים.

למידע נוסף על זה, בבקשה ללכת:

ציונות ויהדות: חוק ויחסים עם לא יהודי יהודים

http://www.freearabvoice.org / כתבות / JewishLawAndRelationsWithNonJews.htm

לכן, אחד באמת לא יכול להפריד בין יהדות וציונות, במיוחד אם אחד הוא ערבי הפלסטינית. ועוד ועוד, שני לא יכולים להיות מופרדים אם אתה אזרח עולם שנבלע על ידי גלובליזציה, כי הוא, ההגמוניה של ניצול קפיטליסטי לא יצרני, לכן, מנהגים יהודים.

אפוא, "אנטי ציונות’ יש להשאיר ל- פוליטיקלי קורקט, כי להיות באמת אנטי ציוני כרוך בהכרח להיות אנטי יהודי.

יתר על כן, זה נכון שאף אחד, יהודי או לא, מי שתומך בזכותם של ” ישראל ” להתקיים, ושמצדיק את הכוח של האליטות יהודיות בארצו או בעולם הוא למעשה פרו ציוני. זה גם נכון, כי שם היה אימפריאליזם גם אם לא היו ציונות, ושהציונות לא הייתה שגשגה כל כך טובה בלי אימפריאליזם. אולם כל זה אינו משפיע על הנקודה המרכזית כאן שהוא שציונות והיהדות לא יכולים להיות מופרדת זה מזה.